今年の前半はずっと、新約聖書とその周辺の本を読んでいた。
1冊読めば次の本が気になり、気づけばイエスと神学の本棚にすっかり沈んでいた。
途中に挟んだ佐藤優の『哲学入門』と、最後に読んだ『神学の思考』が、ちょうどひと区切りになった感じ。
新約聖書の通読はまだ続けるつもりだけど、そろそろ哲学の読書にも戻っていこうと思う。
以下は読んだ（でる）順に本たちの紹介。

◎新約聖書
新約聖書フランチェスコ会訳
https://bookmeter.com/reviews/128237068
　↓
新約聖書 本文の訳（田川建三）
https://bookmeter.com/books/12923790
　↓
新約聖書 聖書協会共同訳（通読中）
https://bookmeter.com/books/22123459

◎関連書籍
原始キリスト教史の一断面：福音書文学の成立（田川建三）
https://bookmeter.com/reviews/129024577

キリスト教の歴史（小田垣雅也）
https://bookmeter.com/reviews/128084660

トマスによる福音書（荒井献）
https://bookmeter.com/books/127509

イエス伝（ルナン）
https://bookmeter.com/books/230431

哲学入門（佐藤優）
https://bookmeter.com/reviews/127956711

イエスという男（田川建三）
https://bookmeter.com/reviews/129405048

イエス（ブルトマン）
https://bookmeter.com/books/292755

神学の思考（佐藤優）
https://bookmeter.com/books/9273863

昨年までは念仏や仏教の本を読み漁っていたのに、
今年はすっかりイエスと新約聖書の世界に沈んでいた。

関心を持ち出すと止まらなくなる。
でもいつか、「もういいか」と静かにページを閉じる日も来る。
そんな繰り返しが、私の読書なのだろう。

ブルトマンの『イエス』を読了した。
読み始める前は「著名な難解な神学書」という印象があって身構えていた。
実際に読んでみると、むしろ人間存在を直視させるような迫力があった。

特に心に残ったのは「その人の瞬間瞬間の決断において神への服従がかかっている」という繰り返されるテーマ。日々の瞬間瞬間にどう振る舞うかという選択の中に、神との関係が立ち上がるということだと理解した。ブルトマンがイエスを「あらかじめ迫ってくる神」への服従を宣べ伝える存在として語ったのは、この瞬間性を強調するためだったのではないか。そのため本書全体に我々、イエス、神との緊張がみなぎっているように感じた。

本書の前に読了した田川建三『イエスという男』で描かれたイエスは、宣べ伝える相手は徹底的に社会的弱者向かっており、ともに酒を飲み、飯を食い、大笑いし、共に歩む姿だった。

ブルトマンと田川建三のイエス像は対照的に見えるが、そういう人だったんだろうと、私には妙に胸落ちしている。

ブルトマンの『イエス』後段で示される「罪を神が赦してくれる可能性はあるが、償ってはくれない」という一節にも強く心を動かされた。赦しは与えられるが、過去の行為が帳消しになるわけではない。人は背負い続けざるを得ないが、それでも赦しがある。この二重性にこそ、信仰のリアリティと希望があるように感じた。

こうした理解には、ハイデガー『存在と時間』の「現存在」「世界内存在」をかじっておくと助けになる。ブルトマンがハイデガーに同時代的に呼応していることがよくわかる。今、読み進めている高田 珠樹「ハイデガー 存在の歴史」にもブルトマンがちらっと登場する。

また、自分にとって大きかったのは新約聖書の通読経験だ。福音書の文脈を思い浮かべながら読むと、ブルトマンの解釈を自分なりに考えることができた。聖書通読は知識の積み上げ以上に、解釈の新たな物差しを持つ機会だったと気づかされた。

【224本目】新約聖書の通読2周目に挑戦

ブルトマンの評価については、彼の「非神話化」の手法は革新的とされる一方で、信仰を合理化しすぎるとの批判もあるようだ。ただ、そうした議論を抜きにしても、『イエス』は読者に「歴史的な人物像」を示すよりも、「いま自分は日々、瞬間瞬間によく生きることができるか？」」を突きつけてくる本だと感じる。難解な神学書を読むつもりで開いたはずが、むしろ自分自身の生き方を問われる読書体験になった。

1月から続けている新約聖書の通読は7月現在も毎日続いている。
おかげて活字を読むのが億劫になる気分が消失した。
分厚い本も毎日読み続ければ読了できる確信も取り戻せた。
またこの年齢だから新約聖書を読み続けられているのだとも実感する。

そしてふと「存在と時間」を読み直したくなってきた。
分厚い。難解。本質的。なハイデガーの著作。
20代半ばから30代前半に理解をできないまま読み通したが、自分に深い影響が残り続けている。とはいえモヤモヤしたまま今日に至っている。

様々な本や経験で得た知見で、もう一度「存在と時間」を読み直したい。
できれば近年の翻訳で。

検索すると書店で入手できる翻訳は数種類あるよう。
レビューも豊富ではない。そりゃそうだ。
比較して読む人なんて少数だし、そもそも本書を読み通す人も多くはないだろう。
ただ改めて読むなら自分にマッチする翻訳を読みたい。

そこで河原町の丸善へ。
アプリでチェックしたい翻訳の「存在と時間」の在庫を調べると・・・
すべてある！さすが。

地下2階の哲学、地下1階の文庫の棚を行ったり来たり。
自分が好きな一節をそれぞれの翻訳で比較して読んだ。
私が若い頃に読んだ翻訳が一番硬派なことも再確認（苦笑）。

欲しかったのは高田珠樹訳（作品社）だったが、分厚く重い。
移動しながら読む私には不向きと断念。

次に自分の理解が進みそうだと感じたのが熊野純彦訳（岩波文庫）。
4分冊なのが気になるが、章と節があるので新約通読のように毎日進めるのも良さそう。

というわけで複数の訳を短時間で比較し考えることができるなんて素晴らしい。
大きいだけではなく、品揃えもしっかりしている丸善ならではかもしれない。

リアルの大規模書店の素晴らしさは、こんな経験からも実感する。

「そして、彼が言った、「この言葉の解釈を見出す者は死を味わうことがないであろう」
〜「トマス福音書」より

グノーシス主義な基本的な考え方の解説により、イエス復活とキリスト教に近しいのだと知れた。

またイエスの言葉を解釈することで単独者として覚知する思考の流れは、思考の鋳型とも言えるなと自分ごととして体感できた。

【209本目】デジタルツールで聖書通読に挑戦。

新年から不意に始めた新約聖書の通読は、すでに３０日を超えた。
朝の出勤中や昼休みに読むようにすると無理なく続けられている。
特に信仰はないが読むのが楽しくなっている。

通読の記録は上の投稿で紹介したGoogleスプレッドシートで。
スマホでも使いやすいので助かっている。
もっと開発が進めばいんだろうな。

もともと積読だった新共同訳の新約聖書Kindle版で始めたのだけど・・・

聞き慣れない地名や度量衡や金額、固有名詞、隠喩が出てきてどうも胸落ちしないと感じていた。都度調べればいんだろうけど、私の持つ新共同訳にはほとんど注釈がない。

読書メーターで検索してみると、フランシスコ会訳には丁寧な注釈がついていて読み進めやすいと目にした。

すぐに丸善に行って手に取ると、確かに読みすすめやすそう！

新約聖書(新版)FB-B6N

大きさもB6版なので嵩張らないと感じ、すぐに購入。

翌朝からこちらへ乗り換えたが通読する速度も上がり、理解しやすくなった気がする。

紙の表紙絵が美しいのだけど、ボロボロになりそうなので外して別途保管。

Amazonでブックカバーを探すことにした。ブックカバーをつけたことを毎日、新約聖書を開くことが楽しくもなっている。

この件はまた後日。

Kindleで半額だったので購入した一冊。
著者の國分功一郎氏が何かの講演会の進行をやっていて、なんとなく知ってたので。
軽い感じに見えて、考え込まされるようになっていていた。

以下、感想メモ。

• ハイデガーの退屈論（3形式）の解説面白かった。
  • ただ、決断すると奴隷になる、他の情報を受け入れなくなるというのはピンとこなかった。
    
• ユクスキュルの環世界論を人間、動物の比較で解説も面白かった。
  
• 特に人間への適用と成長を絡めた説明は、教育の観点からもとても惹かれた。
  
• 決断してきた自分の人生と比較して考えることも多かった。
  
• 後書きで複数大学での講義が元と知ったが、学生とのやりとりになぜか胸を打たれた。

考えさせてくれる意味で面白い一冊だったな。

2005年にユクスキュル「生物から見た世界」の感想を投稿していた。

ユクスキュルの「生物から見た世界」で自身をバージョンアップ。